وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد

وبه نستعين اللهم صل وسلم.

وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد. زیرا از خدای بزرگ شنیده ام که در پی آن می فرماید. سمعت الشيخ الشعراوي يقول. تفسير قوله تعالى. ف س ت ذ ك ر ون م ا أ ق ول ل ك م و أ ف و ض أ م ر ي إ ل ى الل ه إ ن الل ه ب ص ير ب ال ع ب اد ف و ق اه الل ه س ي ئ ات م ا م ك ر وا و ح اق ب آل ف ر ع و ن س وء ال ع ذ اب.

و أ ف و ض أ م ر ي إ ل ى الل ه إ ن الل ه ب ص ير ب ال ع ب اد فهل يقتصر هذا القول على مكر الناس. وجعلته لا يريد إلا بمرادك. ف س ت ذ ك ر ون م ا أ ق ول ل ك م و أ ف و ض أ م ر ي إ ل ى الل ه إ ن الل ه ب ص ير ب ال ع ب اد 44 فستذكرون ما أقول لكم أي. تجربتي مع دعاء وافوض امري الى اللهأحيانا تنقطع كل الأسباب الأرضية التي تكون بيد العبد لتحقيق ما يرغب به ويتمناه ويفعل كل شئ لتحقيق ذلك ولكن لا فائدة وعندما يلجأ لرب الأسباب فإن الله قد يحقق له ما يتمناه ويفوض أمره إلى.

و أ ف و ض أ م ر ي إ ل ى الل ه إ ن الل ه ب ص ير ب ال ع ب اد بسم الله الرحمن الرحيم. أعجب لمن مكر الناس به ولم يفزع لقول الله تعالى. خداوند او را از بدی های نیرنگشان نگاه داشت سوره غافر. و أ ف و ض أ م ر ي إ ل ى الل ه إ ن الل ه ب ص ير ب ال ع ب اد أي أتوكل عليه وأسلم أمري إليه.

قال بعض العلماء. فستذكرون ما أقول لكم إذا عاينتم العذاب حين لا ينفعكم الذكر وأفوض أمري إلى الله وذلك أنهم توعدوه لمخالفته دينهم إن الله بصير بالعباد يعلم المحق من المبطل ثم خرج المؤمن من بينهم. على من وسعت قلبه لكل ما في قلوب عبادك. سخن خداوند و ا فو ض أمری إل ی الله إن الله بصیر بالعباد پناه.

سوف تعلمون صدق ما أمرتكم به ونهيتكم عنه ونصحتكم ووضحت لكم وتتذكرونه. عجبت لمن كيد في أمر كيف يذهل عن أن يقول. فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا وحاق بآل فرعون سوء العذاب. القول في تأويل قوله تعالى.

التحقيق الذي لا شك فيه أن هذا الكلام من كلام مؤمن آل فرعون الذي ذكر الله عنه وليس لموسى فيه.